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    四月二十,是為「穀雨」

    「穀雨」是在清明之後,春天最末尾的節氣,
    因這時氣溫更暖、降雨更頻繁,因此稱之「穀雨」,
    取其「雨生百穀」的吉祥意涵,也具有祈求豐年的意義,
    因此這一天的降雨與否,成了一種重要的指標,
    比如俗諺這樣說:「穀雨有雨棉花肥」、「榖雨無雨旱河底」、
    「榖雨有雨,缸中有米」、「榖雨要雨,不雨犁耙掛起」……
    這些都代表了「穀雨」這場春天最後雨水的重要性。

    穀雨這時的雨水,由於又正好跟媽祖生辰(農曆三月二十三)相近,
    加上一般這時的天氣和一星期前的好天氣往往大不相同,
    所以民間就將也是福建出身的大道公(即保生大帝,生日農曆三月十五)
    與媽祖生日做出浪漫的聯想,說大道公求婚不成,
    才會故意在媽祖生日下雨搗蛋,要淋濕媽祖的胭脂,
    而媽祖也會不甘示弱的在之前大道公生日時颳起大風,來吹掉他的帽子,
    這就是一般民間所謂「大道公風,媽祖婆雨」的由來。

    當然,也有人認為這種傳說是褻瀆神明啦,所以會不高興,
    總之,聽聽這有趣的民間八卦傳說,笑笑就好,別特別在意就是。

    「穀雨」另一個指標意義是氣溫方面。

    華北的農諺這樣說到:「清明斷雪,穀雨斷霜」,
    意思就是在清明之後,由於氣溫開始回暖,所以正常不會有所謂的春雪,
    等到更晚的穀雨來時,氣溫也開始更趨於穩定,更不可能出現霜凍的景象了,
    但是如果氣候反常,還是會有寒流來襲,加上這時的溫差本來就大,
    而氣溫一旦長時間降低,這時的影響會更大,動植物都會受不了,
    所以有「清明穀雨,寒死虎母」、及「清明穀雨,凍死老鼠」這樣的說法。

    在行政院農委會的節氣說明網頁中(這網頁不錯,很有參考價值),

    http://bulletin.coa.gov.tw/view.php?catid=8600&showtype=pda

    提到一句俗諺「穀雨,鳥隻做母」,
    網頁的解釋是「形容鳥兒此時大量交配、繁殖」,
    這當然不能說是全錯,春天的確是百鳥繁殖的季節,
    但是網頁將一個關鍵詞完全弄錯了,
    這邊的「穀雨」,不單指季節,而是特別指一種杜鵑科的鳥。

    這種鳥英文名稱叫做「Himalayan Cuckoo」,正式中文名稱為「中杜鵑」,
    日本人認為這種鳥鳴聲宛如打竹筒之音,所以叫做「筒鳥」,
    台灣叫因其叫聲類似「公孫」(或土盹),因此稱之「公孫」或「土盹」,
    而這種鳥一般正好在穀雨前後大量出現啼叫,因此也稱作「穀雨」。

    「穀雨」這種鳥,
    既然屬於杜鵑科的一種(而且是台灣唯一的杜鵑科鳥)
    自然也有惡名昭彰的「托卵行為」:
    將自己的蛋下在別種鳥的窩裡,讓其他的鳥代為孵化養育,
    因此這邊俗諺指的,其實更應該是「穀雨」鳥這種行為,
    而不是單純的節氣而已,這是必須稍微提出來說明清楚的。

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    今天是「清明」,「清明」是二十四節氣中一個特殊的節氣,
    因為在現今的行事曆上,大概只有這個節氣會被公定放假(笑),
    也因此「清明」也是唯一一個較為讓一般人所熟知的「節氣」。

    「清明」字面上的意思是「清爽明朗」,或者是「清淨明潔」,
    但無論是哪一個,都是指這時節的天氣宜人,
    由於冰雪消融,草木青青,天氣便清徹明朗,萬物有欣欣向榮之意,
    比如說,『帝京歲記勝』就說:「萬物生長此時,皆清淨明潔,故謂之清明」,
    『月令七十二候集解』也說:「物至此時,皆以潔齊而清明矣」,意思是一樣的。

    「清明」最重要的民俗活動,當然是掃墓,
    但是清明掃墓會成為一種定俗,老實說,算蠻晚的,
    可能會遲至秦漢,這個原因是,在春秋戰國時,
    比「清明」早上幾天的「上巳」和「寒食」更為人所重視的關係。

    「上巳」是一個古老的節日,在『韓詩』裡就有這樣的記載:

    「鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,招魂續魄,秉蘭草,袚除不祥」

    這裡的「袚除不祥」有一個專有名詞叫做「修褉」,
    這是一種在春秋兩季的佳時,到河邊清洗和祭神,
    等於是一種以清除污穢為目的祭祀活動,
    這種活動演變起來就加入了唱歌、飲宴、作詩等活動,
    由春秋戰國以至於魏晉,這個活動是非常盛行的,
    以「春褉」來說,時間也由不定便逐漸慢慢固定在陰曆的三月初三,
    比如說王羲之最著名的千古妙文「蘭亭集序」,
    就是他們一群人在上巳日於蘭亭修褉時寫詩成集的成果。

    這種風氣在唐代之後也是相當盛行的,比如杜甫的『麗人行』開頭就是:
    「三月三日天氣新,長安水邊多麗人」就是一副唐代上巳節的好風光。

    再說「寒食」。

    「寒食」一般的說法,
    都會追溯到古代著名縱火狂晉文公和介之推的故事,
    不過「寒食」這個節氣來源可能會更早,
    在此之前就已經有其事,是周代舊制,
    加上「寒食」本身這保有了相當原始的火焰崇拜意味,
    說要遲至春秋才開始有此節慶,是說不通的。

    有一個說法是這樣的,「寒食」是一個和龍有關的節日,
    在古代的說法中,將二十八宿東方的七宿的角亢二星視為「龍星」,
    由於東方蒼龍屬木,忌火,因此在角亢二星現於東方的春季,
    為避「龍忌之禁」,所以限制用火,
    包含了不可用火煮食,以免引起大火,
    後來演變為以為避免某位神祉(後來專指介之推)的憤怒,
    所以這一段時間不能用火煮食,稱之「寒食」。

    這個說法最大的問題在於「五德終始說」算是更晚起的理論,
    當然這不能排除原始五行崇拜的可能性,
    只是「寒食」最早是在冬天舉行,而不是在春天,
    從三天、五天甚至連一整個月的記載都有,所以也不是很解釋的來。

    個人是傾向於將「寒食」的真正起源,還是跟古代的用火崇拜相關就是。

    據說上古時代人民鑽木以取火,
    然後每逢季節變換的時候會用新的木材取火,稱為改火,
    改火時會特別限制用火,還會將舊火更換成新火,
    因此周禮有云:「中春以木鐸修火禁於國中」,就是指這意思,
    當然後來用火日趨方便,不必這樣費事,
    但是這種舊火更換新火的蔓延意義,似乎便保留在其他的活動上,

    後來秦漢之所以會以「寒食」為掃墓日,或許正著眼於此也不一定。

    回到「寒食」。

    剛剛說過,「寒食」大約本來是在冬季,
    在秦漢時便開始多半以這天進行掃墓,
    「清明」反而只是單純的節氣而已,沒有太多的活動,
    但是在魏晉之時,便將「寒食」改訂為冬至後的一百零五日,
    具體的原因我一時沒有資料佐證,先不多言,
    然而這下子禁火掃墓的「寒食」就和春遊作樂的「上巳」、
    與標誌氣候的「清明」成了日期非常相近甚至會重疊的三個節日,
    因此最遲在唐代,這三者的性質便開始互相混淆,分不出來了。

    大體上來說,唐中葉前,以「寒食」為掃墓,
    唐中葉以降,則改以「清明」為掃墓的日子,
    這樣一路沿用下來,就成了一種根深蒂固的習慣了,
    不過,以韓國來說,據說就仍然繼續以寒食為掃墓的日子。

    最後說一下「清明」除了掃墓之外的一些活動。

    (一)踏青

    踏青是「上巳」在「清明」的遺跡之一(笑),
    尤其是女孩子,這是和元宵等少數幾個能出去公開走走的節日,
    以唐代來說,那時的踏青是「遇茗花則設席藉草,以紅裙遞相插掛,以為宴幄」,
    簡單講,大概跟日本人現在春天賞櫻的作法沒有太大的兩樣。

    (二)賜火

    「賜火」是唐代一個活動,意義當然跟周代「寒食」禁火改火有關,
    所以唐代皇帝會在這一天舉行隆重的賜火儀式,把新火賜給群臣,
    以示對大臣的寵愛,據說每年參加鑽火的人很多,
    誰若能先鑽得火,把火種獻給皇帝,就可以得到皇帝的賞賜。

    (三)插柳

    所謂「柳到清明枝葉疏」,這是因為古人以柳為辟邪之物,
    因此雖然清明是掃墓的好日子,但也多少忌諱沖煞的問題,
    所以會在人的身上或是家門旁邊插上柳樹枝,討個吉利。

    另一個說法是唐代賜火以柳枝,
    能夠賜得新火是一種榮耀,所以會將柳枝掛在門上以示受寵。

    當然不只這些,還有一些應時的戶外活動,
    比如放風箏、盪鞦韆、蹴鞠、拔河、鬥雞、競渡……等等,這就不多作介紹,
    誰叫這「清明」一寫等於連寫三個節日,真是累死我了……

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    「雪人春分省見稀,半開桃李不勝威,
     應慚落地梅花識,卻作漫天柳絮飛,
     不分東君專節物,故將新巧發陰機,
     從今造物尤難料,更暖須留御臘衣。」

    這首「癸丑春分後雪」是蘇東坡在外放到杭州時所做,
    要一一詳述裡面的詩句意涵,不東君、造物之類,
    那整篇文章的篇幅可能得花上更多,就整個反客為主了,
    所以這裡單從詩題「春分後雪」、「更暖須留御臘衣」來看,
    春分時節的天氣多變化,也是件很容易理解的事。

    在春分這一天,太陽直射赤道,所以晝夜等長,
    因此又稱為「日中」、「日夜分」,
    這裡的分,指的就是日夜等分的意思,
    也有人說「二月中,分者半也,此當九十日之半,故謂之分」,
    將分解釋成等分整個春季,不過無論是哪一個,
    春分都是代表了一個古代天文曆法上的重要的標竿性日子,
    甚至星官會在二分二至這幾天測風、觀星,作為吉凶之徵,
    其實現在也是同樣重視春分,比如一個回歸年的天文定義,
    就是以太陽再次通過春分點的一整個週期,稱為一回歸年。

    然而,中國沒有過春分節的習慣,反而是周遭各國,
    比如日本還有在春分日灑豆子的習俗,這個原因很難解釋,
    一個可能的原因是這時正值農忙,不宜有一連串過大的活動,
    另外的一個原因是以往春天最大盛事「春社」,原是在春分前後擇日慶祝,
    所以春分原有的慶祝活動,也就被春社給吸收,很難區分出來了,
    等到春社提前到二月二日舉行,春分節反而是沒太多活動,整個靜悄悄的。

    春分的俗語大多跟雨有關,
    顯示了此時,春天雨水的多寡才是農民最關心的,比如說:
    「春分有雨家家忙,先種瓜豆後插秧」這是說雨水豐饒,農民開始忙碌,
    「春分落雨落到清明」則著重在此時一直到清明時節頻繁降雨的景象,
    「春分有雨病人稀,五穀稻作處處宜」這裡的病人稀,
    是說氣候正常,得大型傳染疾病的機率也就少了。

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    时光:[左耳] 赵咏华、李正帆-风的颜色
            [音乐耳朵] 三月

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    今天「驚蟄」,依照慣例,應該會下雨,
    所以先提醒大家,出門最好帶傘,並且,小心打雷。

    「驚蟄」的「蟄」,是隱藏潛伏的意思,在這裡就是指「冬眠中的動物」,
    意思是說,在「驚蟄」這一天,所有冬眠中的動物昆蟲都會醒來……

    為什麼?因為這天會開始打第一聲的「春雷」。

    這一個原因是由於雖然「雨水」之後開始有了降雨的傾向,
    但還是要到此時溫度漸熱,暖空氣的增強,使得天氣開始變得不安定,
    這才能進一步滋養出足夠的雲層,也才有更多的機率降雷。

    因此這時的降雷與否,也就代表暖濕空氣生成的早或遲,
    一般認為如果在驚蟄之前,
    就雷聲隆隆不斷的話,那這一年的雨水肯定將會特別多,
    反過來說,如果驚蟄過了好多天,
    都沒有聽到春雷響起的話,那今年的雨水生成也就更遲,收成也差,
    也就是「驚蟄聞雷,米麵如泥;驚蟄未蟄,人吃狗食」、
    「未到驚蟄雷先叫,四十九日暗天打」這兩句俗語所指的情況,
    所以只有在驚蟄這一天正好打雷最為適宜,才不會過澇或者乾旱。

    是故「驚蟄」本身也是一個標示降雨量的參考點,比較沒有太多的民俗活動。

    不過也不是沒有,那就是「春社」。

    「春社」,是指春天的「社祭」,而「社」就是土地神,
    古人特地在這一個時候祭拜土地神,為的是要順便祈禱今後一年的收成,
    然後等到秋天收穫之後,再舉辦一次「秋社」大肆慶祝,
    因此古代的「春社」算的上是鄉村裡的大事,
    不過在元代「社祭」這種民間活動,曾經一度廢止,以免聚眾生事,
    但在明清之後,又逐漸恢復,
    而原本沒有固定日期、只在春分前後慶祝的「社日」,
    民間也開始固定在農曆二月初二這一天,稱之為「土地公生日」。

    這一個習俗,便一路遺留到現在,而這一天,也就叫做「頭牙」。

    二月初二還有一個傳說是「二月二、龍抬頭」,
    表示這一天沈睡司雨的龍開始醒來,雨水漸多,
    而後會在過幾天後的「驚蟄」化為雷電出現,驚動萬物。

    很有趣,對吧?

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    时光:[点名] 三月第一场匪夷

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    這兩天雨下得大,聽說氣象局還發佈了豪雨特報,
    也難怪,今天是「雨水」啊!下雨是應該的,
    這時候的雨水豐沛與否,正好跟農作的景況息息相關,
    不下雨,對正要準備耕作的農民來說會是件壞事,
    一般民諺裡也才有「雨水連綿是豐年,農夫不用力耕田」的說法。

    所以,雨下的雖然煩,不過換個角度想想,也還不錯。

    「雨水」是屬於二十四節氣中形容雨量變化的標誌,
    因為在這時節,由於氣候的變暖,
    在中國北方便從降雪的情況改為降雨,
    對於這時降雨的原因,古人是這樣解釋:

    「正月中,天一生水,春始屬木,然生木者必水也,故立春後繼之雨水。」

    這種參雜五行終始說的解釋當然失之附會,倒也不必盡信。

    好了,關於「雨水」能介紹的大概如此,
    沒辦法,這一個節氣真的沒太多可說的民俗活動,
    所以接下來就補充一下一些關於「節氣」本身的知識好了。

    這次談一下所謂的「中」和「節」。

    雖然我們一般都合稱「二十四節氣」,
    但實際上二十四節氣必須細分成兩部分來說,
    第一個稱為「節氣」,簡稱為「節」,包含了十二個「節氣」:

    「立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒」

    第二個稱為「中氣」,簡稱為「中」,包含了剩下的十二個「節氣」:

    「雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、降霜、小雪、冬至、大寒」

    為什麼有這樣的區別,這是源於兩者先後不同,
    一個概念是這樣的,基本上是先有「中」,才有「節」的劃分。

    在古代,曆法家是用冬至作為觀測太陽運行的重要參考點,
    於是以冬至為開始,配合春分、夏至、秋分三個點,
    將黃道運行一週(一個回歸年)分成十二個等分,作為標示之用,這稱為「平節氣」。

    (清代後的參照西方作法,改以春分點來劃分,稱為「定節氣」,這裡先不多談)

    並且進一步配合月亮的運行,
    規定農曆的十二個月裡都必定要正好包含這個十二個點,
    所謂「月以中氣得名,如包括中氣雨水者,為陰曆正月」,
    如果有一個太陰月是不含這十二個點,那就是「閏月」,
    是多出來的月,也就是所謂的:「朔不得中,是謂閏月」

    個人以為,之所以稱為「中」,或許也因於這必須要在各月之中的關係。

    這十二個「中」,在西方也同樣重視,
    具體言之,黃道十二宮的終始,就是位在中國所言的「中」的附近。

    「節」是在「中」訂定出來後的再劃分,
    也就是在兩個「中」之間取其中點,
    而稱之為「節」的緣故,還需要查證,
    但可能著眼在立春立夏等跟季節象徵意義有關的部分就是。

    接下來再討論下去就要牽扯到艱深的曆法問題,
    再寫下去吃力不討好,我想還是到這邊停筆就好了(笑)。

  • 大半夜的,远在湛江的Arthur同学还不忘记发短信和我讨论节气问题,
    即便我有网络,还是被他逼的手忙脚乱,
    确实大家对这方面的传统文化都太缺乏了解了,
    比如农历实际上是一种阴阳合历,比如节气是参考太阳制定的、和阴历无关,
    这都是可能很多人都不知道的知识。

    那就继续学习吧,网上写节气的文章不少,但是五行茶的这个系列格外好,
    因为他查阅的参考资料很多,自身写字又有趣又通俗,实在是值得学习的好范本。
    只可惜现在台湾网站都被封,很久都看不到他的妙文了。

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    立春,這是一個重要的節日,
    第一,這是二十四節氣之首,其次,這代表了春天的到來,
    因此古人是相當重視這一天,會盛大舉行一些活動來慶祝,
    這一般會在國曆二月的三四五這三天,像今年就是在四號,也就是今天。

    不過立春在農曆就很有趣了。

    根據「月令」的記載是這樣的:

    「立春,出土牛以示農耕之早晚,謂于國城之南,立土牛。
     立春日在十二月望,策牛人近前,示其農早,
     立春在十二月晦及正月朔,則策牛人當中,示其農中。
     立春在正月望,策牛人在後,示其農晚。」

    這裡的意思是說,
    立春這一天,要用土牛的塑像在南門口迎春(後來以春為東,改為東門),
    土牛旁立一個土塑的執鞭農夫,農夫的位置要看立春和農曆的相對關係,
    如果立春早在農曆十二月中旬就到,放牛的前面,表示春天來得早,
    反之,如果立春晚到元宵才來,就放牛的後面,表示今年晚春,
    在這其間,就代表正常,牛和農夫的位置就放在平行的位置。

    這種作法據說是周公傳下來的,當然真實性難考,
    只是以周人重農的風氣來說,也不無可能,至於為什麼有這種作法?
    這主要是為了提醒大部分都不懂文字的農民用的。

    至於立春前後移動的原因,主要是由於為了挽回曆法計算誤差的置潤問題,
    當多了一個閏月來補救的時後,整個立春的時間就會偏晚,
    農民不能瞭解這樣的差異,因此就刻意用了這種方式作為顯明的表示。

    這衍生兩個問題。

    第一個問題是立春和正月初一兩大節碰在同一天,
    這種機率實在太小,但一旦發生,則視為「百年難逢歲朝春」的大喜。

    第二個問題是有時一整個農曆年會沒有立春的發生,
    以剛過去的2005農曆年來說,
    前一個立春在2004農曆年的十二月二十四日,
    後一個立春則在2006的農曆正月初七,這在古代稱為不祥的「無春之年」。

    當然這只是曆法的排列問題,在科學上是沒有太多根據就是。

    回到祀春大典。

    祀春大典指的是之前提過的塑土牛的事情,
    只是在漢代還配合了天子在立春前的三天齋戒沐浴,
    以及當天率領三公九卿在東郊祭春迎春的典禮,
    包含了唱春陽之歌、跳八佾之舞,
    還要百官每人都鞭一下土牛,作為勸農的表示,
    後來演變成拿棍子將土牛打破,讓農民拾取碎塊,討好兆頭。

    其他的習俗還有「春幡」「春勝」「春盤」「春捲」。

    「春幡」「春勝」是代表春天喜氣的裝飾,
    「春幡」指的是用彩絹剪成的小旗子,有大有小,
    大的掛在門上,小一點的可以插在頭上做裝飾,現在少人使用,
    而「春勝」則是門上的掛簾,這現在我們還在用,
    目前在門上春聯下方五片長方形的紅紙,就是「春勝」的殘留。

    「春盤」是五到七種生菜的拼盤,在立春吃有慶祝春天到的意義,
    只是生菜實在不便於進食,所以在晉代就有了包生菜用的「春餅」,
    等到在唐代,則稱為「春捲」大為風行,吃春捲叫做「咬春」,作為好兆頭。

    立春既然是春天的開始,所以在農事方面的農諺也非常多,
    比如「立春落雨透清明」、「立春晴、雨水勻」、「水淋春牛頭,農夫百日愁」
    這是古人的經驗認為,立春日若下雨,直到清明前都會多雨,農事會很辛苦,
    但最糟糕的是打雷,因為一般打雷要到驚蟄,立春打雷,表示氣候異常,
    因此也有「立春打雷,十處豬欄九處空」、「雷不打春,今年一定好年冬」等俗諺。

    最後錄一首蘇東坡在海南島寫的「減字木蘭花‧春日」做個喜氣點的結尾。

    「春牛春杖,無限春風來海上。便丐春工,染得桃紅似肉紅。

     春幡春勝,一陣春風吹酒醒。不似天涯,捲起楊花似雪花。」

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    「大寒」是冬天最後的一個節氣,
    也是一年裡最後的一個節氣,『孝經緯』這樣說:

    「冬至後十五日,斗指癸,為小寒,
      陽極陰生,乃為寒。是日都寒尚小也。
      小寒後十五日,斗指丑,為大寒,至此凜冽極也。」

    因此一般會認為大寒作為氣溫寒冷的標誌,
    過此則回溫,所以古人特別看重這天的氣溫變化,
    「大寒不寒,人馬不安」,這是因為該寒不寒,
    不但代表氣候異常,而害蟲未被凍死,則明年人畜必有災殃,
    同樣的還有「大寒不寒,春分不暖」,表示大寒不冷,寒天向後移,
    那明年春分時節天氣仍會十分寒冷,就不適合耕種了。

    在大寒,廣東嶺南一帶有聯合捉田鼠的習俗,
    這是由於這時農作物已經收穫完畢,
    平常看不到的田鼠窩清晰可見,加上此時田鼠肥碩肉鮮,
    所以擅食的廣東人自然不會放過這些平常危害農作物的惡棍,
    一可以消滅鼠患,二可以冬令進補,何樂不為?

    大寒時節,古人一般都很忙碌,
    因為大寒前幾天,一般會正好碰上「尾牙」,
    這邊所謂的「牙」,就是指一般初二十六生意人祭拜土地公的習俗,
    一般祭拜完後的大吃大喝,我們就稱之為「做牙」,吃這豐盛的一頓就是「打牙祭」,
    其中二月初二為「頭牙」,十二月十六為「尾牙」,都是要大肆慶祝的日子,
    「尾牙」又逢年尾,一般還會藉此「還神」,自然更有濃厚的犒賞意味在了。

    大寒後幾天,就到了「送神」的時候,也開始正式進入農曆年的範圍,
    這時大家忙著除舊佈新,準備過個好年,當然也更忙碌了。
    好,過年大家都熟,就這樣了……

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    时光:[无敌] 樱桃小丸子真人版

  • 其实我除了是星外星的托外,还是东方卫报的托,已经上了三次通告了。
    巫婆命我找个听胶木唱片和磁带的人,前者不在我的势力范围之内,
    最后就变成我自己上阵,当那个“仍然在听磁带”的人。
    可是看着这个采访稿,还是觉得怪怪的,
    虽然的确是我和惘然聊天的内容,但是组合起来,还是觉得并不是自己的完整写照,
    是不是每个人第一次看着镜中的自己,都会不习惯?

    后话是,采访前,我只是偶尔翻磁带出来听,
    现在却真的是把walkman好好休整一番,放在床头,每晚听磁带,听过去。

    ------------照镜子也觉得怪怪的分隔线----------

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    BLUE:在安静的午后,听着旧磁带

    被采访者:BLUE
    采访者:小菜
    职业:大学教师

    对于80年代的磁带记忆:爸爸妈妈给我买了一盘动画片插曲磁带。

    日前,搬家时翻出了许多磁带。都是正版的,且保存完好,可是却不大可能再听它们了。想来想去还是没有舍得扔。永远记得自己买第一盘磁带时郑重而虔诚的心情。而BLUE迄今还在坚持听着磁带,甚至将自己百多盘磁带全部编号,标绿色代表好听,黄色则代表次好听……


    磁带的声音质感更贴近

    BLUE收藏着一百多盘磁带。被她精心编号,妥善保存。她喜欢将歌词纸全部抽出来整齐叠放,迄今,每一张都还是崭新的。
    她说,用磁带听音乐能听出时光的声音。老旧的录音机会发出一些沙沙的杂音,好像旧唱机,转啊转啊,就把人转进回忆里去。而正因为对过往时光的贴近,所以听磁带会觉得它的声音更加亲切。它的声音质感比较近,不是那么空间弘大的立体声感觉。立体声多远,又多冷。
    所以虽然现在许多人都改用电脑、MP3来听音乐,更加方便也更加清晰,但是作为一个音乐发烧友的BLUE还会在一个安静的午后,静静地聆听磁带带给自己不一样的感受。每一个磁带都是一个故事,听的时候她便会想到很多事情。比如购买时的情景,和谁一起买,曾和谁一起听。
    只是录音机不是太好,偶尔会绞带。BLUE就小心地把它顺出来,用笔一点点转回去。下次再听的时候,那里便会有一点点变调。所以她说,如果谁有好的WALKMAN想转让,可以与她联系。

    从吴奇隆的磁带中听出苏有朋的和声

    用磁带听歌的好处在还在于,用BLUE的话说就是很有条理。可以随时停,倒过来听,细节都听的很清楚。可是CD,你不可能倒个一点点重听刚才一小节吧,那样是非常麻烦的一件事情。只有磁带能够如此的反复聆听同一首歌曲。
    BLUE经常在这样的翻来覆去中听出一些音乐中的小花样来。比如吴奇隆的《祝你一路顺风》里面,给他配和声的是苏有朋。这点在专辑里面并没有写明,但是如果你够专心,就可以听出来。而BLUE还如此反复聆听过张雨生的《后窗》,因为它里面用了很多民族乐器做配乐。她一边听一边猜,听出了主旋律是用古筝勾勒,甚至还有锣鼓的声音。或者你听范晓萱的《氧气》,中间有一段长笛,很悠扬,那是范晓萱自己吹的。BLUE听的时候就会想像范晓萱吹长笛时候的样子。
    而正是因为如此痴迷的反复琢磨,所以现在BLUE跟人家说起音乐,提及某首歌,会很自然地说,这是B3首,我记得。典型的磁带语言。

    不外借和被“托孤”

    BLUE的磁带是不外借的。一方面自己将歌词和带子分了家,组合起来比较麻烦。另外,也实在不放心别人能否如自己一般珍惜它们。 高中时,她有一次借了优客李林的《昨日,今日,永远》精选给一个同学,结果他老不还,老不还,最后BLUE终于忍不住了,向他要。结果他茫然地说: “那盘磁带是你的?我以为是我自己的。”这件事情让她感到很怒,从此再不外借磁带给任何人。
    不过她自己倒经常因为爱惜磁带而受到别人的“托孤”要求。许多朋友会将自己的磁带悉数送给她。觉得给了她,就算是给磁带们找到了一个较为稳妥的归宿。最近一次被“托孤”是今年夏天,一个比BLUE大6岁的姐姐允许她挑走自己喜欢的磁带。她比BLUE听磁带更早,收藏更丰富。可是有越来越多的人开始远离磁带,远离记忆中的80年代。
    不过BLUE接受“托孤”也不是毫无原则的,至少盗版磁带一律不要。高中时BLUE在广播里面听到熊天平,一直在等他的专辑出来。后来有一次高中同学很好心的说她家附近的唱片店有卖,BLUE就请她代买了一张。结果是盗版,BLUE也没好意思说,但等正式引进版出来,她就又去买了一张。

    磁带刻着过往时光的痕迹

    现在听磁带,BLUE总是能够想到曾经的美好过往。比如听小虎队,她就会想到自己第一次买磁带就是他们的专辑。小小的少女利用星期三下午老师开会学生不上课的时间,一个人乘车到城里新华书店去买磁带。坐在公交车上时心情就非常激动,感觉自己是个大人了,要去买自己喜欢的东西。结果到了商店,却害羞到看到自己喜欢的磁带,却不敢开口。直到最后连营业员都看不下去了,主动问她想买什么她才指指小虎队的磁带。根本不好意思说自己想买谁的专辑。然后将早早就攥在手里的钱递给对方,拿了磁带就跑。
    那时候小虎队几乎是每个少女的梦想。而他们的对立者则是林志颖。作为小虎队的歌迷,BLUE迄今只买过一张林志颖的专辑。结果因为觉得盒子有点裂,于是自作主张去架子上换。一出来,被当作小偷,让两个男人驾到一间办公室去了。以为她偷磁带了。当时她真的被吓死了,但还是强装镇定跟他们说清楚是什么回事。后来他们终于把她放了。不过BLUE还是觉得有一种羞耻感抹之不去,就好像路上的人看着自己都知道自己被抓了一样。一路都非常伤心。最终这盘磁带被她送给了一个朋友,从此这段黑色历史才算消失。

    现在的磁带已经18元一盘

    现在BLUE已经很少买磁带了,南京也越来越找不到购买磁带的地方。当然,如果在网上看到喜欢的磁带,她还是会毫不犹豫地买下来。
    除了不方便之外,BLUE还觉得如今的磁带实在是太贵了。据说正版带已经卖到18元一盘。BLUE说,磁带现在变成了奢侈品。有这么多钱,完全可以去买CD听了。而磁带,听听手中的八九十年代,已经足够。

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    我的强迫症又发作了,用淫威迫使了数位音乐达人撰文来写写我家张雨生。
    不过,大家写的都很好,这是我意料之外的事情,
    我立刻感到又惭愧又有压力,
    原来是我自视甚高,其实“那个后面还有一班天才追赶”,
    很诚恳的感谢各位这般配合。

    那,就按收货先后顺序条条列举一下:

    1. 南京著名文艺DJ张武同学

          那是一个芳草鲜美年代,那里有心平气和的诗歌,和和蔼可亲的音乐。
          张雨生像一匹红鬃烈马,带着晴朗的歌声,明亮的微笑,飞奔呼啸而来。那些湖底的水草,月球的嫦娥,却又源自小孩子单纯好奇的内心异想世界。
          这时常令人坐立难安,自惭形秽。
          在音乐界这个浮华而永乐的圈子,仿佛只有罗大佑这样的拓荒者会悲天悯人,然后抛出深奥的命题。张雨生之于音乐,更像是秋高气爽登高望远,看吧,一片海洋,一角蓝天,就是这么固执地简单,清澈。
    他走十年,我们更有机会透过他的创作来反观华语音乐,我看到十年里,音乐形式日益强壮,而传统文化日渐消瘦,这是一个仓惶多元的时代,不要期待MP3能播出滚烫的音乐,不要期待周杰伦能写出有棱角的毛笔字,尽管海洋还是海洋,蓝天还是蓝天。
          我们继续心平气和,和蔼可亲,更加勤奋地练习记录与遗忘。 

    2. 写词写字都是一把好手的阿尘同学http://silverflint.spaces.live.com/

          应半姑娘的要求,勉为其难地来试着谈谈自己对张雨生创作的一些认识。
          觉得这个谈起来可能比较困难,主要是从来没有系统地想过这个问题,对张雨生以及他的作品,自然有大体的感觉和印象,但是从来没有认真学习归纳过他的作品,现在蓦地来谈认识,就也只好凭借印象来捕捉一些片段了。
          开始听歌的时候,很喜欢的是郑智化,因为他的词变化多,内容丰富,一首歌里的信息量远远超过一般的小情歌。类似的,对罗大佑和黄舒骏也满感兴趣,张洪量和陈升则要更后面一点才认识到,同样晚的,还有张雨生,从一首《带我去月球》开始。
          对现实的不满意,是张雨生早期创作的一个常见主题,除了《带我去月球》,还有对工业化不满的《动物的悲歌》,对民主状况不满的《自由歌》。和其他创作歌手相比较,张雨生的词作能力显得更全面:陈升擅长说故事,张雨生也说了一个小黑与小花的故事;郑智化擅长开点儿小玩笑,张雨生说“我大学有念过ABC 看得懂,我从来不敢选假日的时候逛百货”;别人没有张雨生有的,则是文字里面的书卷气——“不求轩不求冕”、“虚步玲珑蹑星空”和“醉卧亭台作风流”。
          当后期的张雨生,歌曲主题更多地转回和集中到情歌上后,他诗化的语言,就变成他词作的最大特点了。在《玫瑰的名字》里面,她呼吸的是“一窗星星”;到了《爱过了头》,自己却呼吸了“爱的起落”。张雨生瑰丽的想象里,爱人眼睛里盛满了湖水,而自己躺下来又能变成一条河。就歌词来说,尤其是情歌,很容易流俗,要想变得不一样,要么角度求新,要么用字求奇。张雨生在角度上的创新并不多,没有黄伟文的独到,更多见的是一往情深全情投入的样子;但是文字功力的扎实和运用能力的高超,使得他的词作就胜人不止一筹了。想指出的是,张雨生虽然用字出人意料,但是他的神来之笔,却总能和词作的主题浑然一体,并不突兀。这是张雨生和他同时期以及他之后的相当一部分词作者最明显的高下之别。若词作里面充斥着生硬的比喻和古怪的字眼,那最多只能说这词作“不群”,而张雨生的创作,才是真的卓尔不群。
          由于音乐底子粗浅近无,所以对张雨生的曲作,说不出太多。流畅和有层次感,是比较深的感受。如《爱情的图案》,一句一句旋律的跳动,在背景伴奏解暄的竖琴上淙淙流动;如《孤单Tequila》,由浅及深,一层一层地铺开歌者的心事,直到最后最高潮迸发的地方接近尾声,情感的宣泄,这样的彻底和畅快。自己以为,张惠妹的歌里面,最听不厌的就是这首《孤单Tequila》了。
          努力说了一说,当继续努力地听歌。

    3. 经常帮DJ们写作业的寒(十四)姑娘http://ch-may.blogbus.com/index.html

          除却一些口水歌,张雨生的创作应该说是宏观的,他的视线没有囿于一小片领域,而是极其开阔。或者,他了解仅凭嗓音并不能有更高层次的成就,所以,即使把市场摆在第二位,也要将他的思想呈现出来,这一点就是最高明的地方。我们在那些音乐里听到的是,一颗年轻的心,以超脱浅表思维的姿态,把自己对生命和整个世界的领悟融入音乐中。当他用一些看起来不常出现在流行音乐中的字眼时,就告诉世人,这种居高临下的敏锐观察力并不只是默默存在于心底,而需要被碰触。

    4. 贴心大秘小纯姑娘http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af99d5f01000csu.html

          半袖老师布置作业,让谈谈对雨生创作的看法,这个题目看起来可真吓人,我得慎重的思考一下自己有什么资格可以上升到能够进行“雨生创作谈”的地步,对音乐来说,我总是更珍惜感觉,太理智教条技术等等事大可以交给乐评家们,所以在这个特殊的日子,就简简单单,真真诚诚的说说我心中的雨生吧:)
          从来不是宝迷,雨生对我来说,一度只是年少时看音乐节目偶尔听到的歌手,以及后来记忆中的一个戴着眼镜弹奏吉他表情偶尔坚毅偶尔可爱的男青年形象。
          可是,即使是这样的我,97年听到那个消息时,仍然愣了很久很久,一个你一直习惯于他存在着,即使不是太在意的人,忽然间消失了,那种感觉有多么的骇人,当时还是小孩子的我,对着电视,看着跳动的新闻画面,哭泣的人们,眼神失焦……没错,我还记得,不知道为什么那么清楚的记得,“他竟走了,如此匆匆一别,谁都不知怎招架……”,一峰这首歌虽然写的是另外一个神话,但是相信那一刻大家的感觉是共通的。
          然后匆匆十年竟然如一瞬就过去了,雨生的脸在越来越多我喜欢的歌手出现后,变得愈发模糊了,是呀,我不是他的fan,我没有那些珍贵的记忆,也从来没有有意识的去认真听懂他。
          反而是到了今年夏末,我忽然开始大规模的听雨生了,原因不详,只是因为我想了,也或许我到了现在这个年纪,一扇门打开了,曾经没有注意的音乐,刹那成为心头好,我听《小时候》,我听《自由歌》,我听《带我去月球》,我听《单身旅记》,我听《没有烟抽的日子》,我听《我是一棵秋天的树》……同事一遍一遍反复重播着《我期待》和《口是心非》,听得心潮澎湃,张雨生可以打动我的绝对不是因为他高亢的嗓音,而是他在歌中透露的讯息,我相信好歌是可以潜意识里影响人的,而对我来说,一首歌可以成为好歌,曲好自然能马上惊艳,然而要成为经典,却一定要有好歌词做灵魂,雨生可以把歌词写成诗,写成小说,总是别出心裁,创意多多,用字讲究,却一点也不会觉得是浮华的堆砌,感情那么真,那么切,绵绵密密和每个字缝在了一起,拆都拆不开,他真的是天才。雨生的曲也极有个人色彩,我相信这是每个成功音乐人都具有的特色,他的曲不复杂,很少耍花样,副歌总是具有感染力,你或者情不自禁跟着和,或者被镇住完全投入,他是有灵气的,他的灵气曾经让张惠妹爆红,然而自从他走了,似乎也把灵气抽走了,留下的只是一个拥有好声音的天后.
          他若留下,现在会是怎样,不只一次对半袖说,不如归去,否则一样难免变老变胖便无聊,不知为何,我怎么这么残忍。他若留下,今年不惑,当了二十年音乐人,也不知道会多带出几个张惠妹,不知道会多写出多少触动人心的好音乐,也不知道他还在不在线上,每年发片,有时做个巡回,眼镜换成什么样,身材有没有发福,会不会考虑开始做评委……我们不知道,也永远不会知道了,所以他终于成为永恒,值得曾经的歌迷天天想念,偶尔温暖平凡路人的心……

    5. 要和音乐厮守终身的三木http://diliuwei.yculblog.com/post.1938641.html

          昨晚,半袖发信息来说:写点关于雨生的评论吧。因为手头忙着事,很久才回复半袖:其实,我一直很想写写关于雨生,升哥的音乐,但是惟恐自己的文字破坏了他们的音乐......半袖回复:想怎么写就怎么写吧,后天是雨生的纪念日。
          我突然就真的不知道该怎么下笔写关于雨生的文字,如果说十年真的是一个轮回的话,那么太多人在这个轮回中想念着雨生。丰华唱片的《想念雨生》一遍一遍萦绕耳际的时候,太多的纠缠就这样在心底蔓延开来。那个有着漂亮高音的男子,原来已经离开我们十年了,可是在物是人非的生活里,我却一直固执的想念着他。很久已经没有听《雨生欢禧城》,似乎也没有做好充分的准备去翻出来聆听,音乐是可以唤起记忆的,某个时间段的经历,某个时间段的情感,其实,每次拿出这样已经尘封的旋律来回味着实不是一件释怀的事。夏宇在诗里写到:把你的影子,加点盐,腌起来,风干;老的时候,下酒。而于很多音乐,我却做不到这一点:《雨生欢禧城》恰就是这样的一张唱片。
          如实说,《大海》是雨生的作品中个人很是不喜欢的一首曲子,似乎这也印证了雨生说过,《大海》是他最不满意的作品。是因为当年大街小巷随处可听的音律束缚了自己的耳朵,还是过分的泛滥疲倦了自己的神经和细胞,于《大海》,我终究积累起足够可以炫耀的感情。
          已经不记得自己是在哪年开始听雨生的,只是当一个清亮的高音进入耳朵的时候,全身就很自然的振奋了。看见那个戴着眼镜的男子,很灿烂的笑着,那头长发怎么就好像是侯孝贤电影中的男主角。我没有很果断的爱上他,单纯的只是喜欢这个声音。
          再后来,就如此听着这个声音走过了一年又一年,那些年月也就这样像流水一般的过来了。雨生走了之后,似乎每年也只有在某个固定的时刻翻开他的音乐开始听,一个人听,一如今天的这个夜晚,写这些文字的时候,就在想当年雨生在写《天天想你》的时候,是不是真的就知道今天我们如这段音乐般的想念着他,那个远在天上雨生的妹妹,还会在落泪吗,想来也是幸福的。
          十年,我们在秋天的这个时刻,开始听雨生;
          十年,雨生其实一直在我们身边。

    6. 也叫angeltalent的拥有好耳朵的生如夏花http://angeltalent.7blog.net/user1/6142/

          半袖mm昨晚在msn让写一篇关于张雨生的文字,才发现又快到了他的祭日,大概两年前的这时候也曾经想过要写点什么,大概出于懒惰,或是羞于文字的笨拙不敢造次,只是在转了篇tom兔子的文贴在blog上作个纪念。。。现在仍旧没把握写出什么来,只是借机会胡说一把。。。 
          对张雨生这个人是很早就知道的,重新认识并喜欢上他的歌却是后来的事了。。。假期回家翻出床底下不知道哪里来的80末90初还没摇滚化的小开本'通俗歌曲',看里面'天天想你'的曲谱还有学生模样他的照片夹杂在潘美辰文章童安格们中间,还在想如果没有后来的种种,这个人,和那些人,会有什么不同。。。 
          开始认真听歌大概是在95年,算起来该是有机会从'两伊战争'开始刷新认识的,可惜当时从媒体听到的'再见女郎'综合了许多我不喜的因素,女郎是我莫名反感的词,主歌里几处李宗盛似的轻佻酸气,还有我世上最不喜欢的乐器萨克斯风。。。这一错过,没想到竟是永久,只能在后来,从纷扰当中带着遗憾尝试还原逝者的本来模样。。。 
          张雨生在文字上的才华从来就是让人叹服的,从'带我去月球'开始,古字的巧妙堆叠,即使听歌的时候不完全知道写的是什么,只因着那些单字发音和韵脚的美感就能生出许多感慨,不由跟着展颜或蹙眉,而翻开歌词读懂以后更会心有戚戚拍案叫绝。。。若说缺点,就是年轻时要表达的思考或是控诉太多太急切,在好看的文字中间加入了些直接又现实的词,打碎了想象。。。这或许也跟那个年代偏好大格局的表述有关,对照当下,不知谁好谁坏。。。 
          '口是心非'是最早完整听到的一张,也是他所有专辑里最喜欢的一张,文字和音乐上的表达都变得丰富和成熟,也因此这成长中的戛然而止才更令人叹息,如果不是停在这里,他还会走多远?文字里对经典的化用,让人在音乐之外生出各自不同的许多意象,之前专辑里表述上的些许突兀也全然不见。。。音乐上或许受之前参与音乐剧的影响,整体上一气呵成又各自华丽。。。 
          在ptt上曾经看到有人把张雨生和苏打绿的吴青峰分别用屈原'九章'中'橘颂'的光明向上和'九歌'中的'山鬼'的飘忽纤细作比,我大概是同意的。。。我想这似乎也可以用来解释为什么喜欢他自己的创作会远胜他演绎别人的歌。。。不止是商业不商业的问题,专辑中的其他作者不乏大家,创作也多是一时之选。。。志洁称物芳,张雨生自己的创作,即使再黯淡再感伤,也都带着希望装着温暖,爱恨喜乐都来得坦荡光明,不似他人的婉转优柔,所以听他演绎别人的歌时才常会觉得过于用力,那高处的澄澈明亮也只有和自己的作品放在一起在才茁壮得趾高气昂。。。 
          常常会想如果没有那次意外现在的他会怎样。。。或许音乐上越走越远,却几乎注定是人们眼中的过气明星。。。想到齐秦的'呼唤',虽然自己创作枯竭,但对创作人和作品选择的眼光足以让这张专辑在若干年后成为榜样,而现实却是这张专辑在口碑和市场上全面惨败。。。还有让我耿耿于怀的台湾百佳,大概囿于太成功的偶像形象,两张优秀的创作专辑也颗粒无收。。。人们总爱对绽放着的美好视而不见,只有在它被摧残凋零之后才舍得流下眼泪,有干净有浑浊。。。所以啊,那画上的休止符未尝不是另一种美丽,至少还有那么多作品留下可以让很多人花几辈子去追赶,或许还会有许多让人惊叹的未发表作品在我们都老了以后穿过尘埃用依旧是少年的声音不期的唱出来。。。 
          另,'白色才情'里'后窗'很像'摘下满天星',对民乐知道不多,不知道是不是对既有古曲的各自化用还是对徐嘉良老师的致敬什么的。。。

    7. 南京著名文艺女青年巫婆姑娘http://bulaoge.com/?thatwitch

          虽然记住他的名字还是免不了从那首《我的未来不是梦开始》,但喜欢是因为那首《我学会飞翔》,没有记错的话,是在中国送奥运选手去亚特兰大那年唱的。那时所知的歌曲,无非是电视与电台,还有一些零零碎碎的流行音乐杂志。那时便记得一个男生样的他,清亮地唱着“我学会飞翔,飞向最高,飞过鹰族的讪笑……”
          所以最初印像是很重要的,在我心里,他始终与自由相关。而最爱的,却是《我期待》,因为当时最爱的那个DJ读了一封女生的来信,她在信里写,自己在学校的天台上,唱起《我期待》的场景,那时音乐响起,于是筑就心里最好的意境。多年后仍是如此。
          我还相信歌是有颜色的,而他的歌,有一种海阔天空后的清冷,是一种很大自然的厚重色彩。比如,《一天到晚游泳的鱼》,《西风的话》,《我是一棵秋天的树》,甚至《大海》……不用太多描述,但就是有着意境中想像的色彩,他已给了你。
          他该是把悲伤放在所有自由表像背后的人,其实骨子里是深谙悲伤的,却仍是带笑着。他于那个乐坛,思维是超前的,像个顽童般在尝试很多元素。可是还没等人们来得及察觉,他便离开。也许,是去了月球。

    8. 糖小孩的称呼原来只是个假象的资深糖http://lzz1031.yculblog.com/post.2862262.html

          早晨往地铁的路上开手机,收到阿牧的留言,说“今天北京有雨”!我心里一乍,想到今天就是12号了啊,前两天我还惦着呢,惦着今天的MSN签名应该怎么写…没想到这么快就来了!
          1997年11月12日,那会儿我上初二,那天我还不知道小宝已经离开了。1997年12月25日,我去新华书店买了他的新专辑《口是心非》的卡带,我记得很清楚,那天是学校的艺术节,下午我们和三班踢了一场比赛,我们班三个人罚丢了三个点球,分别是偏左、偏右和打高,最后0:1告负。我记得那场比赛的裁判是姚狗,记得很清楚,那天的事情,历历在目。当初的日记在老家,不在手边,如果拿出来翻翻,说不定有更翔实的记载…
          总之,那应该是我买的张雨生的第一张专辑,没想到,这会是他的最后一张专辑。直到今天,我的很多签名头像依旧是那张封面上的皮诺曹,后来高三,01年底02年初那阵子,我把整张口是心非的文案歌词都抄在我的一本笔记本上面;再后来,02年开春去北京考试,在图书大厦65块买到了口是心非的CD;再后来,在网上又买过一张特惠装,15块,基本和原盘无异。我记得,这张碟我是买来打算送人,是送给那走还是送给鸭子,今天我也不太记得了。可惜后来一直没有机会,在跳蚤市场上,便迫不及待的15块又转手给了一个学弟,我也不清楚当时急着出手的原因,定然不是为了那15块钱!今天想起来,真是后悔,多留一张在身边,岂不是更好!这张口是心非,又何止那15块呢!绝版的明信片…
          在西祠里面找到3年前今天的帖子,还有4年前,写给小宝的1997,最深的想念-1,1997,最深的想念-2。这篇我当时一直写的不满意,我说以后应该在此基础上再改一篇修订版,4年过去了,它还没有完成,或许,永远也没有下文了。
          中学的那几年里,我前前后后写过一百来首歌词,初三还是高一那会儿,其中有一首,就是写给小宝的,记得不错的话,应该就叫《雨声》,记得是在一个雨天的午后写的。可惜那本小册子也不在手边了,有机会的话补录进来。
          有时候,我会感叹自己十几岁时候的创作力,虽然那时没有经历、虽然都是强说愁、虽然可能今天看来太煽情,但是,那时候我一个晚上能写出三首歌来,半个小时就能搞定一首。再看今天呢,我一年也写不出一首来,写出来也是惨不忍睹…可是今天,我竟然靠着写字为生…
          刚刚一直在翻西祠里从前的帖子,一下子仿佛又回到了在苏州的那四年,陷在回忆里。上午忽然想起停机保号的从前用的那个苏州号码,13814889770,再一查,已经登陆不了了,那边有人通话,难道已经被该死的移动销号了?我里面不是还有余额的嘛!
          我也知道,自己再回苏州的可能性,微乎其微,但是,我为什么依旧那么想要留住这个号码呢?我走的时候,别无留恋,然而真的离开了,那四年的往事却又历历在目。我的最美丽的青春,都埋葬在那一块小小的地方。如今,当年的那群朋友各自分散、天涯一方,然而我们的回忆,却永久地埋在了那里…
          说着说着,我也不知道扯到哪里去了。我不是要说小宝的嘛!阿牧的博客里提过天涯的这样一个帖子:到雨生的歌词里拣一把奇形怪状的珍珠(http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=216628&Key=50562642&idArticle=104547&strItem=music),都是小宝歌词里的典故注解。半袖周五晚上给我留言,让我对“张雨生的创作进行一段认真的评论”,我今天早晨才收到,过期了,如果真的要去写,我该说点什么呢?
          文人气质的创作歌手很多,但是从偶像转型到文人气质的创作歌手,只此张雨生一个。而小宝被低估,恰恰因为他的口水歌实在太流行了,掩盖了他中后期的创作光辉。张雨生,之于华语乐坛的位置,完全是应该和罗大佑、李宗盛、黄舒骏、张洪量同一个重量级别上的。而其厚积薄发的古典文学造诣,华语乐坛至今无人能出其右。
          今天有点黑色,不光因为小宝的祭日,今天股市继续大跌,好在收盘略有拉升,大盘已经回到了5100点。而昨天,我们拉齐奥的球迷不幸身亡,导致和国米的比赛延期,同样黑色。
          我今天的签名写着,十年前,我还是一个初二的小屁孩。而十年后的今天,我已经是糖爸爸了。这十年里,雨生依旧是永远的31岁,他没有变老,只是少交给我们了三四张专辑。不知道再过十年,我会不会再写这样的一篇文章。也不知道再过十年,我会在哪里,有没有实现自己的理想。那时候,诺诺就10岁了啊!
          这么一想,10年,其实也真的很快。

  • 按照牛华新的说法是,“各大媒体都报道了,想装不知道也难啊”,
    所以想保持低调中的高调最好的做法是,转贴!
    适逢贴心大秘小纯姑娘新鲜送上吹捧颂文一篇,那就搬过来吧,
    用小纯姑娘生动活泼的画外音昭示一下,半袖姑娘不幸又老了一岁了。

    原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af99d5f01000cpv.html
    PS,其实我很好奇小纯姑娘哪里来的这张照片...

    ------------分割其实很温暖的颂文的分割线------------

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    (照片版权归没有最红只有更红的牛华新同学)

    小纯姑娘初见半袖姑娘时心情是忐忑的,姥姥不疼舅舅不爱的她,做毕业实习时被“无情”的踢到了半袖姑娘所在的实验室,然后先后又被两次转手(第一次是因为谦让,第二次则是当了交换生),最后终于战战兢兢的站到了半袖姑娘的面前……

    话说那是个温暖的深秋下午,阳光洋洋洒洒的渗透进了实验室的每个角落,高大却娃娃脸的ZJ学长把我带到了半袖姑娘的身后,此时的半袖姑娘正坐在阳光里,耳朵插着耳机,聚精会神的盯着电脑,MS正在进行整理归类的工作……然后,我乖乖的怯怯的道了声:“学姐好!”(其实是想说老师好的……大家知道我有多乖乖牌了吧!)然后就看见了一张灿烂的笑脸,亲切的,温暖的,没有什么距离感,此时的我,悬着的心终于开始慢慢的归位。那时的小纯姑娘,还处在一家音乐杂志录取答复的等待期(最后当然泡汤了),半袖姑娘似乎有点讶异,于是我们就从音乐聊起(呃,怎么不是实验,嘎嘎,当然不会是啦……)我无从知晓当时半袖姑娘对我的第一印象,但是我对她的“小崇拜”却从第一回合就开始了,这个主修微生物学的“Dr.Blue”对于音乐的认知,让人叹为观止……就算是我交游甚窄吧,长这么大,在听音乐方面第一次遇见了这样的,让我想要放弃发言权的,只想认真去聆听的,大人物……

    后来我知道了,当时的半袖姑娘正在整理她的音乐文件们,当时她的电脑桌面是那个看起来人很好的陈升欧吉桑。

    终于还是说到了实验,半袖姑娘温柔善良的给我讲了我们要做的东西(半袖姑娘喜欢边讲边用笔在纸上写写画画),并且安慰我不用紧张,开始的不熟练是可以被原谅的,“带我的我学姐超级好……”回到宿舍,和每个人嚷嚷着这件事。

    实验永远不会是件令人开心的事,但是幸好我们两个凑在了一起,小纯姑娘一般比半袖姑娘早起早到(主要是因为半袖姑娘比小纯姑娘晚走晚睡),提前进入了“大秘”的角色,半袖姑娘则很认真的教导小纯姑娘“正规的”微生物学实验操作方法,以及“**显色”的全过程,小纯姑娘开始还是很紧张,出于对半袖姑娘的热爱,小纯姑娘实在不想让半袖姑娘伤脑筋,“怎么碰上了这么个笨学生……”,所以小纯姑娘当时还是很用心的(并且非常积极主动的刷洗大量试管培养皿等瓶瓶罐罐……)。实验室自然也有很开心的事情,比如因为小纯姑娘和半袖姑娘身形和发型颇为相似,所以小纯小丫头常常因为被叫做“大师姐”而窃喜,半袖姑娘喜欢边做实验边哼着歌,小纯姑娘有时会情不自禁的接句歌词或者跟着哼(怀念时的星星眼),好喜欢彼情彼景啊……

    后来当半袖姑娘完全在小纯姑娘面前暴露其文艺女青年“嘴脸”时,小纯姑娘已经完全不惊讶了,也不惊讶她听音乐的宽度与深度,也不惊讶她呼朋唤友时的宏大架势,也不惊讶她每天能在“本职工作”和“课外活动”(了解她的人一定知道此处引号的意思)中穿梭得游刃有余,也不惊讶她写得的一手好文字,也不惊讶她的孩子气,也不惊讶她的美丽与哀愁……

    所以啊,小纯姑娘常常这么想,人与人之间,谁能遇上,谁能和谁成为朋友,还是需要点缘分的吧,而半袖姑娘的出场,完全可以扩展成“小纯姑娘奇遇记”啦:)

    之所以回忆这些点滴,是因为今天是半袖姑娘的芳辰,也意味着,我们就要认识一年了,和半袖姑娘的大多数好友不同的是,我是先认识了她本人,然后才认识了半袖姑娘,不知道这个顺序,是不是会有什么与众不同的感觉呢,反正不重要啦……不再为从她那攫取的许多以前想找找不到的好东西表示过多恶心的感谢,也不再赘述她的“偶像气质和事迹”,反正之前看过了N篇“歌颂她”的文章(来自朋友和陌生人),只想把一些片段好好的记下来,收藏着:那个边骑车边大声唱歌的她,那个一进房间就马上放音乐的她(过程:喃喃出一个数字,然后按这个数字依次在她的碟库里搜出三张唱片,最后给我选择放哪一张,乐此不疲),那个亲手做明信片寄给朋友的她,那个喜欢使用相机微距功能的她,那个也会被当成大秘支出去购买数码产品的她(必备写满品牌型号小纸条一张),那个喜欢拿个小本子随时随地“逼迫”人家写的她(怎么竟然有点想念,唉唉),那个穿上白大褂做实验架势很不错的她,那个还有许多面我没见过的她……

    生日快乐!

    PS:半袖姑娘表忘了小纯姑娘给你留的作业哦,best memories in my life:)
    PS的PS:小纯姑娘是半袖姑娘介绍我时的说法……